HAJI DAN UMROH WASILAH TARBIYAH YANG SANGAT DAHSYAT BAGI MANUSIA

1. Manusia dicipta dengan banyak persoalan yang mengepungnya dan membuatnya hidup dalam kesempitan, kesesatan dan kerugian…

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلآ يَضِلُّ وَلآ يَشْقَىٰ )طه :١٢٣(

Allah SWT berfirman, "Turunlah kamu berdua dari surga bersama-sama, sebagian kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain. Maka jika datang kepadamu petunjuk daripada-Ku, lalu barangsiapa yang mengikut petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.” (QS. Thoha: 123)

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ )طه :١٢٤(

“Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta". (QS. Thoha: 124)

وَالْعَصْرِ  إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلآّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (العصر : ٣-١)  

“Demi Masa. Sesungguhnya Manusia Itu Benar-Benar Dalam Kerugian,Kecuali Orang-Orang Yang Beriman Dan Mengerjakan Amal Saleh Dan Nasehat Menasehati Supaya Mentaati Kebenaran Dan Nasehat Menasehati Supaya Menetapi Kesabaran.” (QS. Al-‘Ashr: 1-3)

2. Dan untuk keluar dari semua persoalan tersebut sebagai pemenang, manusia butuh:

-  mengikuti petunjuk/agama yang menuntaskan

-  dan murobbi/pendidik yang Maha Sempurna kemampuan-Nya,

- serta membutuhkan mental tangguh tangan di atas yang memaknai hidupnya dengan perjuangan tanpa batas untuk kemanfaatan semua manusia

فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلآ يَضِلُّ وَلآ يَشْقَىٰ )طه :١٢٣(

“maka jika datang kepadamu petunjuk daripada-Ku, lalu barangsiapa yang mengikut petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.”. (QS. Thoha: 123)

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ [٦:١٢٥]

“Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) islam. Dan barangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman.” (QS. Al-Maidah: 125)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ...)) رواه البخاري و مسلم.

“Barang siapa yang Allah kehendaki (menjadi) kebaikan (tanpa batas), maka Allah memberikan kepadanya pemahaman agama secara mendalam.” (HR. Bukhori-Muslim).

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  إِنَّ لِلَّهِ عَبَّادًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ، يُقِرُّهُمْ فِيهَا مَا بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ، فَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ". أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/24 ، رقم 5) ، والطبرانى فى الأوسط (5/228 ، رقم 5162) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/115) ، والخطيب (9/459) ، وحسَّنه الألباني (صحيح الجامع، رقم 2164)

“Diriwayatkan dari Ibnu Umar ia berkata, “Rasulullah saw bersabda, “ Sesungguhnya Allah mempunyai hamba-hamba yang diberikan oleh Allah berbagai kenikmatan untuk dimanfaatkan/kepentingan hamba-hamba yang lain. Allah akan menetapkan mereka dalam kenikmatan itu selama mereka memberikannya kepada orang lain. Apabila mereka mencegahnya maka Allah akan tarik darinya dan diberikan kepada orang lain”. (HR. Thabrani)

3. Doa dan permintaan kepada murobbi yang sebenarnya

رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا وَارْزُقْنِيْ فَهْمًا

“Ya Allah Tambahkanlah aku ilmu dan berilah aku karunia untuk dapat memahaminya.”

رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ وَيَسِّرْلِيْ أَمْرِيْ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِيْ يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ

“Ya Tuhanku lapangkanlah dadaku,dan mudahkanlah untukku urusanku,dan lepaskanlah ikatan (kekakuan) lidahku,supaya mereka mengerti perkataanku.” ( QS. Toha Ayat : 25 – 28 )

اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّـبَاعَه وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ

“Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami kebenaran sehinggga kami dapat mengikutinya.dan tunjukkanlah kepada kami kejelekan sehingga kami dapat menjauhinya.”

اللَّهُمَّ عَلِّمْنِي الْكِتَابَ، وَالْحِكْمَةَ، وَفَقِّهْنِي فِي الدِّينِ

“Ya Allah, jadikanlah aku alim tentang kitabullah dan sunnah Nabi/alhikmah, serta faqihkan diriku dalam agama islam.”

4. Allah mentarbiyah (mendidik) kita dengan;

Ø  IMAN KEPADA ALLAH

Ø  IMAN KEPADA MALAIKAT

Ø  IMAN KEPADA KITAB

Ø  IMAN KEPADA RASUL

Ø  IMAN KEPADA HARI AKHIR

Ø  IMAN KEPADA QODLO’ DAN QODAR

o  SYAHADATAIN

o  SHOLAT

o  PUASA

o  ZAKAT

o  HAJI (UMROH)

5. UMROH sebelum BERHAJI

ü NABI MUHAMMAD SAW BERUMROH SEBELUM BERHAJI, BELIAU TELADAN KITA:

قَالَ ابْنُ عُمَرَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ‏.‏(صحيح البخاري)

ü Sahabat Ibnu Umar ra Berkata: “Nabi Saw telah menunaikan ibadah umroh sebelum menunaikan ibadah haji”. (HR. Bukhori)

عَنْ قَتَادَةَ، سَأَلْتُ أَنَسًا رضى الله عنه كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَرْبَعٌ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، حَيْثُ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ، وَعُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، حَيْثُ صَالَحَهُمْ، وَعُمْرَةُ الْجِعْرَانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أُرَاهُ حُنَيْنٍ‏.‏ قُلْتُ كَمْ حَجَّ قَالَ وَاحِدَةً‏.‏- رواه البخاري.

ü Dari Qotadah Ra, Saya bertanya kepada sahabat Anas Ra, “Berapa kali Nabi saw menunaikan ibadah Umroh?” Beliau menjawab: “Empat kali Umroh, 1. Umroh Perjanjian Hudaibiyyah di bulan Dzul Qo’dah, saat dihadang oleh orang-orang Musyrik, 2. Umroh tahun berikutnya di bulan Dzul Qo’dah, sesuai kesepakatan sebelumnya, 3.Umroh dari Ji’ronah, ketika Beliau membagi-bagikan ghanimah (harta rampasan perang). Aku menduga yang dimaksudnya adalah ghanimah perang Hunain.”- Qotadah Bertanya: “Berapa kali Nabi Saw berhaji?” Anas Ra menjawab: “Satu Kali-sekaligus berumroh yang ke 4”. (HR.  Bukhori).

ü  

•  Sahabat Ibnu Umar Ra pernah ditanya tentang bolehkah seseorang mengerjakan umroh padahal dia belum haji?

•    عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رضى الله عنهما عَنِ الْعُمْرَةِ، قَبْلَ الْحَجِّ فَقَالَ لاَ بَأْسَ‏.‏ (صحيح البخاري)

Dari Ikrimah Ra bertanya kepada sahabat Ibnu Umar Ra tentang seseorang menunaikan ibadah Umroh sebelum berhaji. Beliau nenjawab: Tidak Mengapa (BOLEH).”  (HR. Bukhori)